জন্মান্তরবাদ

আত্মা জন্মান্তরবাদ

চুরাশির ফেরে: চার: আত্মা-২

মেন্ডেরা জাতিরা বিশ্বাস করে, মানুষের দুইবার মৃত্যু হয়। একবার মৃত্যু হয় মেন্ডেদের গোপন সমাজে যোগদানের আগে আর দ্বিতীয়বার মৃত্যু হয় যখন সে আসলেই মারা যায়। দ্বিতীয় মৃত্যুর মধ্য দিয়ে মানুষ পূর্বপুরুষ হয়ে যায়। পূর্বপুরুষরা জীবিতদের জগতেরই অংশ এবং জীবিতদের সাথে তাদের সম্পর্কও থাকে।

বিস্তারিত পড়ুন
আত্মা জন্মান্তরবাদ

চুরাশির ফেরে: তিন: আত্মা

পরমাত্মা এবং জীবাত্মা উভয়েই বৃক্ষসদৃশ জীবদেহের হৃদয়ে অবস্থিত। যিনি সব রকম জড় বাসনা এবং সব রকমের শোক থেকে মুক্ত হতে পেরেছেন, তিনিই কেবল ভগবানের কৃপার ফলে আত্মার মহিমা উপলব্ধি করতে পারেন।

বিস্তারিত পড়ুন
জন্মান্তর জন্মান্তরবাদ

জন্মান্তরের লীলা

এ এক অন্য রকম ভাবনা, এর সঠিক কোন কিনারায় পৌঁছা অতীব দূরহ বিষয়। বিশ্ব সংসার তো অলেক সাঁইয়ের নন্দন কানন। নিজে স্বয়ং আস্বাদন লালসে জগৎ সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি প্রক্রিয়া অব্যাহত না থাকিলে তাঁর কোন কাজ থাকে না।

বিস্তারিত পড়ুন
নিজেকে জানো কথা

পুনর্জন্ম

এক কোটির মধ্যে নিরানব্বই লাখ লোক মৃত্যুর পরে শব্দময় ব্রহ্মাণ্ডেই থাকে। ইহার ঊর্ধে উঠতে পারে না। এই আত্মা একটি শব্দময় শরীর নিয়ে চেতনা হীন হয়ে এই বায়ুময় ব্রহ্মাণ্ডেই থাকে। ইহার বিকাশের গতিরুদ্ধ হয়ে যায়। শব্দময় ব্রহ্মেই সে লীন হইয়া যায়।

বিস্তারিত পড়ুন
জন্মন্তরবাদ জন্মান্তরবাদ

চুরাশির ফেরে : দুই

এইরকম ব্যতিক্রমী সৎকারের চিত্র পৃথিবী জুড়ে দেখতে পাওয়া যায় বিভিন্ন মত-পথ-বিশ্বাসে। এমন অদ্ভুত অদ্ভুত রীতি দৃষ্ট হয় যা অনেকক্ষেত্রে বিশ্বাস করাও কঠিন। তবে মৃতদেহ সংরক্ষণের কোন বিশেষ রীতি ভারতবর্ষে অধিক প্রচলিত মত-পথ-বিশ্বাসে দেখতে পাওয়া যায় না সেভাবে।

বিস্তারিত পড়ুন
জন্মন্তরবাদ জন্মান্তরবাদ

চুরাশির ফেরে : এক

বিজ্ঞান যেমন প্রমাণের সত্য, ধর্ম বিশ্বাসের সত্য, তেমনি আধ্যাত্মিকতা হলো অনুভবের অনুধাবনের সত্য অর্থাৎ অনুধাবনের গভীর অনুভবই আধ্যাত্মিকতা। সৃষ্টিচক্র সঞ্চালনের প্যারামিটারের সাথে নিজের প্যারামিটারকে একই সমীকরণে আনতে পারলেই সেই মত অনুধাবন করা যায় বলে সাধুগুরুরা মনে করেন।

বিস্তারিত পড়ুন
error: Content is protected !!