ভবঘুরে কথা

কথা

ভোলানাথ চট্টোপাধ্যায় কথা

গন্ধবাবার অলৌকিক ঘটনা

মানুষ যতক্ষণ পর্যন্ত না তার ব্যক্তিগত সংস্কার হতে মুক্ত হতে পারছে, ততক্ষণ পর্যন্ত সে শাশ্বত সত্য উপলব্ধি করতে পারব না। মানুষের মন যুগ-যুগান্তরব্যাপী সংস্কারের পলিমাটিতে আবৃত, সংখ্যাতীত জগৎমায়ার অধীন নিরানন্দ জীবনের নিষ্ফলতায় পরিপূর্ণ। মানুষ যখন তার অন্তঃশত্রুর সঙ্গে লড়াই শুরু করে, যুদ্ধক্ষেত্রের ভীষণ লড়াই তখন তার কাছে নিতান্তই অকিঞ্চিৎকর হয়ে যায়।

বিস্তারিত পড়ুন
ভারতের মানচিত্র কথা

ভোগবাদ বনাম শান্তি

এখন সারা পৃথিবী ভোগবাদের কবলে পরেছে। ভারতও তার থেকে বাদ যেতে পারে না। ভোগবাদ হচ্ছে পাশ্চাত্য সভ্যতা। পাশ্চাত্য সভ্যতা সদাই দেহ, মন ও ইন্দ্রিয়ের ভোগ মেটাতে ব্যস্ত। সেজন্য পাশ্চাত্য দেশে ত্যাগবাদের লেশ মাত্র নেই। পাশ্চাত্য দেশ মনে করে- দেহ, মন ও ইন্দ্রিয় এই তিনটের মিলিত সমষ্টিই সে নিজে।

বিস্তারিত পড়ুন
কৃষ্ণ কথা

গোপীনাথ কবিরাজের ‘সাহিত্য চিন্তা’ থেকে

সৌন্দর্যের কথা বলিতে গেলেই পূর্বে রসের কথা বলা আবশ্যক। জগৎটা রসের জন্য পাগল। কিসে রস পাইবে, কোথায় পাইবে, কোথায় রস আছে, তাহার সন্ধান কেহ জানে না, তবু সকলেই রস চায়।

বিস্তারিত পড়ুন
রামকৃষ্ণ পরমহংস দেব কথা

শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ কথামৃত থেকে

জ্ঞানীরা নিরাকার চিন্তা করে। তারা অবতার মানে না। অর্জুন শ্রীকৃষ্ণকে স্তব করছেন, তুমি পূর্ণব্রহ্ম; কৃষ্ণ অর্জুনকে বললেন, আমি পূর্ণব্রহ্ম কি না দেখবে এস। এই বলে একটা জায়গায় নিয়ে গিয়ে বললেন, তুমি কি দেখছ?

বিস্তারিত পড়ুন
লাটু মহারাজ শ্রীরামকৃষ্ণ কথা

স্বামী অদ্ভুতানন্দের কথা

সকলেই যদি সাধু হবে, তো গৃহস্থ হবে কে? সাধু হওয়া সহজ কথা নয়; লক্ষ লক্ষ গৃহস্থের মধ্যে একজন সাধু হয়। গেরুয়া পরলেই সাধু হওয়া যায় না। ঠিক ঠিক বৈরাগ্য চাই, সংযম, ত্যাগ, তপস্যা চাই—তবে সাধু হওয়া যায়। তেমনি, গৃহস্থ হলেই হলো না। বিয়ে করে কতকগুলো ছেলে-পিলে হলে, আর খুব টাকা কামাতে পারলেই গৃহস্থ হল না।

বিস্তারিত পড়ুন
আত্মজ্ঞান কথা

মানবিক জীবন ও আত্মদর্শন

মানুষের জীবনের সবচেয়ে বড় সম্পদ তার জ্ঞান। সময় এর বাহন। একজন মানুষ যে পরিবেশে বেড়ে ওঠে সেই পরিবেশ থেকে সে যেসব জীবনাচার শিখে থাকে; সেগুলি নানা পক্ষপাত দোষে দুষ্ট। ব্যতিক্রম চিন্তার মানুষগুলো এই সাধারণ পরিবেশের সঙ্গে নিজেদের মানিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে থাকে মাত্র

বিস্তারিত পড়ুন
যীশু খ্রিস্ট আরশীনগর

ঈশা নবীর শিক্ষা

হযরতে সায়্যিদুনা ঈশা রূহুল্লাহ (ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ) এর কাছে এক ব্যক্তি আরয করল, “ইয়া রূহুল্লাহ! আমি আপনার বরকতপূর্ণ সংস্পর্শে থেকে আপনার খিদমত করতে ও শরিয়তের জ্ঞান অর্জন করতে চাই।”

বিস্তারিত পড়ুন
পঞ্চপ্রেম কথা

পরমসত্তানুসন্ধানে আত্মোপলব্ধির গুরুত্ব

মহাজগতের মূল চালিকাশক্তির স্বরূপ জানার আকাঙ্ক্ষা থেকে উৎপত্তি ও বিকাশ ঘটে দর্শনের। ধর্মগ্রন্থ কিংবা ইতিহাসকে কেন্দ্র করে বহুমতের বিভ্রান্তি যখন ঘোলাজলের মতো অস্বচ্ছ করে দেয় পরমসত্তার রহস্য, তখন দর্শনের প্রয়োজনীয়তা প্রাধান্য পায়। তবে দর্শনের উৎপত্তি ধর্মেরও আগে প্রাগৈতিহাসিক কালে। মানব সভ্যতা শুরুর সাথে সাথে এর সূচনা।

বিস্তারিত পড়ুন
মহালয়া কথা

দুর্গা পূজার দশ দিক

বাংলা অঞ্চলে সনাতন ধর্মালম্বীদের সর্ববৃহৎ উৎসব শারদীয় দুর্গাপূজা। কালের বিবর্তনে এই উৎসবটি সার্বজনীন রূপ নিয়েছে। এটি এখন আর কেবল সনাতন ধর্মালম্বীদের উৎসব হিসেবেই নয় সকলের মিলন মেলায় পরিণত হয়েছে। যদিও এই ভারতবর্ষের অন্যান্য পূজার মতো দুর্গাপূজা তেমন প্রাচীন পূজা নয়।

বিস্তারিত পড়ুন
জালাল উদ্দিন খাঁ কথা

জালাল উদ্দীন খাঁর তত্ত্বদর্শন : পর্ব-৭

একেশ্বরবাদে সৃষ্টিতত্ত্বের মহিমা একমাত্র ঈশ্বরের। তিনিই আসমান, জমিন, আগুন, মাটি, হাওয়া, পানি প্রভৃতি মৌলিক উপাদানের সৃষ্টিকর্তা। এ সত্যকে উপজীব্য করে জালাল তাঁর সৃষ্টিকর্মে ভিন্ন মাত্রার নৈপুণ্য দেখিয়েছেন। স্রষ্টা ও সৃষ্টি দুটি ভিন্ন সত্তা হলেও বরাবরের মতো দ্বৈতসত্ত্বাকে একিভূত করেছেন।

বিস্তারিত পড়ুন
error: Content is protected !!