-মূর্শেদূল কাইয়ুম মেরাজ গুরুবাদী বিভিন্ন মত-পথে গুরুপূর্ণিমা বিশেষ গুরুত্ব বহন করলেও লালন মতে কি গুরুপূর্ণিমা আছে? লালন মতে পূর্ণিমা যোগ একটা বিশেষ লগ্ন হলেও ফকির লালন সাঁইজি কি এই পূর্ণিমাকে বিশেষ কোনো গুরুত্ব দিয়েছেন? তিনি কি পালন করতেন গুরুপূর্ণিমা? তার মতের অনুসারীরা কি পালন করে? করে থাকলে কি রূপে পালন করে? না করলে কেনো করে […]
বিস্তারিত পড়ুন-মূর্শেদূল কাইয়ুম মেরাজ প্রাচীনকাল থেকেই ভারতবর্ষের মুণি-ঋষি-সাধু-গুরু-সন্ন্যাসী অর্থাৎ আধ্যাত্মিক জ্ঞানীজন যখন তাদের নিজস্ব মত বা যে মতে তারা জ্ঞানপ্রাপ্ত তা প্রচারে নেমেছেন তখন বেশিভাগ সময়ই বিভিন্ন স্থানে ঘুরে ঘুরে ভক্তদের মাঝে তা প্রচার করেছেন। ষড়ঋতু প্রধান অঞ্চল হওয়ায় এই আধ্যাত্মিক জ্ঞানের প্রচার-প্রচারণা বছর জুড়ে চালানো সম্ভব হতো না। বিশেষ করে বর্ষাকালে প্রাকৃতিক দুর্যোগের কারণে প্রচারণা […]
বিস্তারিত পড়ুন-মূর্শেদূল কাইয়ুম মেরাজ সিনাই পাহাড়ের উপর পূর্বনির্ধারিত নিদের্শনা অনুযায়ী মোশি ঈশ্বরের সাথে সাক্ষাত করলে ঈশ্বর তাকে দশটি আজ্ঞা প্রদান করেন। যা তার অনুসারিদের জন্য অবশ্যই পালনীয়। এই আজ্ঞাগুলোই দশ আজ্ঞা নামে পরিচিত- ১. আমা ভিন্ন অন্য কাউকে ঈশ্বর বলে মেন না। ২. প্রতিমা পূজা করো না। ৩. অনর্থক ঈশ্বরের নাম নিওনা। ৪. বিশ্রাম বারকে পবিত্র […]
বিস্তারিত পড়ুন-মূর্শেদূল কাইয়ুম মেরাজ ভক্ত তার আরাধ্য দেবতাকে পেতে চায় সকল কিছুর বিনিময়ে। তার জন্য বিভিন্ন মতাদর্শের শাস্ত্রে বিভিন্ন পন্থা লিপিবদ্ধ যেমন আছে তেমনি অনেক গুপ্ত মতাদর্শে রয়েছে অগুণিত লৌকিক আচার। প্রকাশ্যে বা গুপ্তে যেখাবেই আরাধ্য দেবতাকে বা ইষ্ট প্রাপ্তির আশা ভক্ত করুক না কেনো। উভয়ক্ষেত্রেই তাকে সহজ হতে হয়। অর্থাৎ সহজ মানুষ মানে প্রেমময় হতে […]
বিস্তারিত পড়ুনশ্রী শ্রী পরমহংস যোগানন্দের অনুপ্রাণনা থেকে-এই বিশাল পৃথিবীর দিকে তাকালে দেখি সদাব্যস্ত মানুষ মহাবেগে ভেসে চলেছে জীবন প্রবাহে। এ সম্বন্ধে একটু ভাবলে মনে বিস্ময়ের উদ্রেক হয়, প্রশ্ন জাগে কোথায় চলেছে সবাই? কি তাদের উদ্দেশ্য? গন্তব্যস্থলে নিশ্চিত পৌঁছবার শ্রেষ্ঠ পথটিই বা কি? এদের অনেকের গতিই লক্ষ্যহীন, যেন পলায়মান গাড়ি পথের ঠিকানা জানা নেই। কেন চলেছে, জীবনপথে […]
বিস্তারিত পড়ুন-মূর্শেদূল কাইয়ুম মেরাজ প্রতিটা মত-পথ-ধর্ম-দর্শনে কিছু অবশ্য পালনীয় কর্তব্য থাকে। যা তার অনুসারীদের বিনা প্রশ্ন করে পালন করতে হয়। আর তা পালনের মধ্য দিয়েই সেই মত-পথকে তার অনুসারীরা সকলের মাঝে আপন মহিমা তুলে ধরে। তেমনি কর্তাভজা সত্যধর্মেও রয়েছে দশটি আদেশ। এই অবশ্য পালনীয় দশটি আদেশ পরিচিত দশ আজ্ঞা নামে- ১. সদা সত্য কথা বলবে। ২. […]
বিস্তারিত পড়ুন-মূর্শেদূল কাইয়ুম মেরাজ মতুয়া দ্বাদশ আজ্ঞা: ১১ মার্চ ১৮১২ সালে অবিভক্ত বাংলার গোপালগঞ্জ জেলার কাশিয়ানী থানার ওঢ়াকাঁন্দির সফলাডাঙ্গা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন হরিচাঁদ ঠাকুর। প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা লাভ না হলেও নিজের বৈষ্ণব পরিবার ও বিভিন্ন স্থানে অবস্থান করার সুবাদে সনাতন ও বৌদ্ধ শাস্ত্র সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করেন। তাঁর প্রচলিত প্রেমময় সাধন পদ্ধতিকে বলা হতো মতুয়া বা মতুয়াবাদ। […]
বিস্তারিত পড়ুনবাংলাদেশের ৩৬০ ওলি-আউলিয়ার নাম: ১. হযরত শাহ জালাল ইয়ামনী রহমতুল্লাহি আলাইহি। ২. হযরত শাহ্ পরান রহমতুল্লাহি আলাইহি। ৩. হযরত শাহ্ জাদ আলী ইয়ামনী (১ম)রহমতুল্লাহি আলাইহি। ৪. হযরত আলী ইয়ামনী রহমতুল্লাহি আলাইহি। ৫. হযরত আরিফ ইয়ামানী রহমতুল্লাহি আলাইহি। ৬. হযরত কামাল রহমতুল্লাহি আলাইহি। ৭. হযরত মুহম্মদ আইয়ুব ইয়ামানী রহমতুল্লাহি আলাইহি। ৮. হযরত শাহ্ তাজ উদ্দিন কোরেশী […]
বিস্তারিত পড়ুনগৌতম বুদ্ধ সাধন বলে যে জ্ঞান প্রাপ্ত হন। সেই জ্ঞানকে তিনি চার আর্য সত্যরূপে প্রকাশ করেছেন। এই চার আর্য সত্য হচ্ছে বুদ্ধের সমগ্র দর্শনের সারকথা। সেই চার আর্যসত্য হলো- ১. দুঃখ ২. দুঃখ সমুদয় বা দুঃখের কারণ ৩. দুঃখ নিরোধ ৪. দুঃখ নিরোধের উপায় দুঃখ আর্য সত্য :এই জগতসংসার দুঃখময়। আর এই দুঃখ আসে মানুষের […]
বিস্তারিত পড়ুনব্রহ্মচারী আশ্রম কৈশোর থেকে যৌবনের প্রারম্ভ কাল পর্যন্ত। জীবনের প্রথম ভাগ অর্থাৎ জীবনের প্রথম ২৫ বছর। ব্রহ্মচারীর আশ্রয় গুরুগৃহ। গৃহস্থ আশ্রম যৌবন কাল বিবাহ বন্ধন, সংসার ধর্ম পালন। জীবনের দ্বিতীয় ভাগ অর্থাৎ জীবনের দ্বিতীয় ২৫ বছর অর্থাৎ ২৫-৫০ বছর। গৃহস্থের আশ্রয় সংসারে। বানপ্রস্থ আশ্রম গার্হস্থ্য আশ্রম (সংসার ধর্ম) পালন শেষে পুত্র পরিজনের উপর সব কিছু […]
বিস্তারিত পড়ুন
