যোগ

-দ্বীনোদাস আমার জানা মতে, সাধনকর্ম বা পথ ৩ প্রকার- ১. জ্ঞানপথ।২. যোগপথ।৩. ভক্তিপথ। যোগপথ ও জ্ঞানপথ সাধনা করার জন্য সাধক…

-নুর হাবিবা মোস্তফা ত্যাগ বা যজ্ঞ হলো উচ্চতর আনন্দের জন্য অপেক্ষাকৃত নিম্নতরটিকে ত্যাগ করা। যে প্রেম দেহে কামরূপে বিরাজ করে…

-মূর্শেদূল মেরাজ সংস্কৃত ‘যোগ’ শব্দটি ‘যুজ’ ধাতু থেকে ব্যুৎপন্ন। যার অর্থ ‘নিয়ন্ত্রণ করা’, ‘যুক্ত করা’ বা ‘ঐক্যবদ্ধ করা’। আক্ষরিক অর্থে…

-স্বামী বিবেকানন্দ [১৯০০ খ্রীষ্টাব্দে ২০ ফেব্রুআরী আমেরিকা হইতে ‘উদ্বোধন’ পত্রিকার সম্পাদককে স্বামীজী যে পত্র লিখেন, তাহা হইতে উদ্ধৃত] আমাদের দেশে…

-স্বামী বিবেকানন্দ [‘উদ্বোধন’-এর প্রস্তাবনা] ভারতের প্রাচীন ইতিবৃত্ত-এক দেবপ্রতিম জাতির অলৌকিক উদ্যম, বিচিত্র চেষ্টা, অসীম উৎসাহ, অপ্রতিহত শক্তিসংঘাত ও সর্বাপেক্ষা অতি…

-স্বামী বিবেকানন্দ [ এই প্রবন্ধটি ‘হিন্দুধর্ম কি ?’ নামে ১৩০৪ সালে ভগবান শ্রীরামকৃষ্ণ দেবের পঞ্চষষ্টিতম জন্মোৎসবের সময় পুস্তিকাকারে প্রথম প্রকাশিত…

ভারতে শিক্ষাচর্চা [সান ফ্রানসিস্কো শহরে অবস্থিত ওয়েণ্ড সভাগৃহে স্বামী বিবেকানন্দ ভারতীয় কলাবিদ্যা ও বিজ্ঞান সম্পর্কে বক্তৃতা করিবেন-এই মর্মে শ্রোতাদের সমক্ষে…

ভারতের রীতিনীতি [১৮৯৪ খ্রীঃ ১৫ ফেব্রুআরী বৃহস্পতিবার ডেট্রয়েটে প্রদত্ত একটি বক্তৃতার বিবরণী-‘ডেট্রয়েট ফ্রী প্রেস’-এর সম্পাদকীয় বক্তব্য সহ।] গত রাত্রে ইউনিটেরিয়ান…

ভারতের ঐতিহাসিক ক্রমবিকাশ [Historical Evolution of India-প্রবন্ধের অনবাদ ] ওঁ তৎ সৎ।ওঁ নমো ভগবতে রামকৃষ্ণায়।নাসতো সদ্ জায়েত। অনস্তিত্ব হইতে কোন…

ভূমিকা প্রতীচ্যে জনগণের উদ্দেশে আমার বাণী তেজোদীপ্ত। হে প্রিয় স্বদেশবাসিগণ! তোমাদের প্রতি আমার বাণী বলিষ্ঠতর। প্রাচীন ভারতবর্ষের বাণী আমার সাধ্যানুযায়ী…