ভবঘুরেকথা

স্বামী বিবেকানন্দ

১২ জানুয়ারি ১৮৬৩ সালে জন্মগ্রহণ করেন স্বামী বিবেকানন্দ। পূর্বে তার নাম ছিল নরেন্দ্রনাথ দত্ত। তিনি একাধারে ছিলেন সন্ন্যাসী, দার্শনিক, লেখক, সংগীতজ্ঞ এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর ভারতীয় অতীন্দ্রিয়বাদী রামকৃষ্ণ পরমহংসের প্রধান শিষ্য। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপে হিন্দুধর্ম তথা ভারতীয় বেদান্ত ও যোগ দর্শনের প্রচারে প্রধান ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন।

তৃতীয় খণ্ড : যোগ ও মনোবিজ্ঞান : একাগ্রতা

-স্বামী বিবেকানন্দ ১৯০০ খ্রীঃ ১৬ মার্চ সান ফ্রান্সিস্কো শহরে ‘ওয়াশিংটন হল’-এ প্রদত্ত। সাঙ্কেতিক লিপিকার ও অনুলেখিকা আইডা আনসেল যেখানে স্বামীজীর…

তৃতীয় খণ্ড : যোগ ও মনোবিজ্ঞান : রাজযোগের লক্ষ্য

-স্বামী বিবেকানন্দ ধর্মজীবনে ধ্যান-ধারণার দিকটিই যোগের লক্ষ্য, নৈতিক দিকটি নয়, যদিও কার্যকালে নীতিবিষয়ক আলোচনা কিছুটা আসিয়াই পড়ে। ভগবানের বাণী বলিয়া…

তৃতীয় খণ্ড : যোগ ও মনোবিজ্ঞান : আত্মানুসন্ধান বা আধ্যাত্মিক গবেষণার ভিত্তি

-স্বামী বিবেকানন্দ পাশ্চাত্যদেশে অবস্থানকালে স্বামী বিবেকানন্দ কদাচিৎ বিতর্কমূলক আলোচনায় অংশগ্রহণ করিতেন। লণ্ডনে অবস্থানকালে একবার ঐরূপ এক আলোচনায় তিনি অংশগ্রহণ করিয়াছিলেন,…

তৃতীয় খণ্ড : যোগ ও মনোবিজ্ঞান : মনের শক্তি

-স্বামী বিবেকানন্দ [লস এঞ্জেলেস্, ক্যালিফর্নিয়া, ৮ জানুআরী ১৯০০ খ্রীঃ] সর্ব যুগে পৃথিবীর সর্বত্রই মানুষ অতিপ্রাকৃতিক ব্যাপার বিশ্বাস করিয়া আসিয়াছে। অসাধারণ…

যোগ ও মনোবিজ্ঞান

-স্বামী বিবেকানন্দ পাশ্চাত্যে মনোবিজ্ঞানের ধারণা অতি নিম্নস্তরের। ইহা একটি শ্রেষ্ঠ বিজ্ঞান; কিন্তু পাশ্চাত্যে ইহাকে অন্যান্য বিজ্ঞানের সমপর্যায়ভুক্ত করা হইয়াছে-অর্থাৎ অন্যান্য…

তৃতীয় খণ্ড : বেদান্তের আলোকে : বেদান্তই কি ভবিষ্যতের ধর্ম?

বেদান্তই কি ভবিষ্যতের ধর্ম? [১৯০০ খ্রীঃ, ৮ এপ্রিল সান ফ্রান্সিস্কো শহরে প্রদত্ত]আপনাদিগের মধ্যে যাঁহারা গত এক মাস যাবৎ আমার প্রদত্ত…

তৃতীয় খণ্ড : বেদান্তের আলোকে : বেদান্তদর্শন এবং খ্রীষ্টধর্ম

-স্বামী বিবেকানন্দ [১৯০০ খ্রীঃ, ২৮ ফেব্রুআরী ক্যালিফোর্নিয়ার অন্তর্গত ওকল্যাণ্ডের ইউনিটেরিয়ান চার্চে প্রদত্ত বক্তৃতার সারাংশ] পৃথিবীর সব বড় বড় ধর্মের মধ্যে…

তৃতীয় খণ্ড : বেদান্তের আলোকে : বৌদ্ধধর্ম ও বেদান্ত

-স্বামী বিবেকানন্দ বৌদ্ধধর্মের ও ভারতের অন্যান্য সকল ধর্মমতের ভিত্তি বেদান্ত। কিন্তু যাহাকে আমরা আধুনিক কালের অদ্বৈত দর্শন বলি, উহার অনেকগুলি…

তৃতীয় খণ্ড : বেদান্তের আলোকে : হিন্দু দার্শনিক চিন্তার বিভিন্ন স্তর

-স্বামী বিবেকানন্দ যে-শ্রেণীর ধর্মচিন্তার উন্মেষ সর্বপ্রথম আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে-আমি অবশ্য স্বীকৃতির যোগ্য ধর্মচিন্তার কথাই বলিতেছি, যে-সকল নিম্নস্তরের চিন্তা ‘ধর্ম’…

তৃতীয় খণ্ড : বেদান্তের আলোকে : অধিকার

অধিকার [লণ্ডনের সিসেম ক্লাবে প্রদত্ত বক্তৃতা]সমগ্র প্রকৃতিতে দুইটি শক্তি ক্রিয়া করিতেছে বলিয়া মনে হয়। একটি সর্বদাই এক বস্তু হইতে অপর…
error: Content is protected !!