যে ফুল নিন্দে, সেই ফুল পিন্দে: পর্ব দুই
-মূর্শেদূল মেরাজ তারা জীবন দিয়ে সেই জীবন যাপন করে, যা তারা বিশ্বাস করে বা করতে চায়। তারা সেই অনুসন্ধানী প্রেমিক।…
ভাবের কথার মাঝে যে অন্তর্নিহিত কথা অব্যক্ত থেকে যায়। ভাবের ভুবনে প্রবেশ করতে গেলে যে জ্ঞানগুলো নূন্যতম হলেও প্রয়োজন। সেই কথাগুলো সহজভাবে উপস্থাপনের প্রয়াস নিগূঢ়কথা ভাগটি। এই ভাগের কথাকে সুবিন্যস্ত করার জন্য বেশ কিছু উপভাগ করা হয়ে হয়েছে।
যে ফুল নিন্দে, সেই ফুল পিন্দে: পর্ব এক
-মূর্শেদূল মেরাজ ‘যে ফুল নিন্দে, সেই ফুল পিন্দে’ -এই প্রবাদটা সেই শৈশব থেকে শুনে আসছি। প্রবাদ বিষটাই এমন। এ শুধু…
কর্মযোগের আদর্শ
বেদান্ত-ধর্মের মহান্ ভাব এই যে, আমরা বিভিন্ন পথে সেই একই চরম লক্ষ্যে উপনীত হইতে পারি। এই পথগুলি আমি চারিটি বিভিন্ন…
মুক্তি
-স্বামী বিবেকানন্দ আমরা পূর্বেই বলিয়াছি, ‘কার্য’ এই অর্থ ব্যতীত ‘কর্ম’-শব্দদ্বারা মনোবিজ্ঞানে কার্য-কারণ-ভারও বুঝাইয়া থাকে। যে কোন কার্য বা যে কোন…
পরোপকারে নিজেরই উপকার
-স্বামী বিবেকানন্দ কর্তব্যনিষ্ঠা দ্বারা আমাদের আধ্যাত্মিক উন্নতির কিরূপ সহায়তা হয়, সে-বিষয়ে আরও অধিক আলোচনা করিবার পূর্বে ‘কর্ম’ বলিতে ভারতে আমরা…
কর্তব্য কি?
-স্বামী বিবেকানন্দ কর্মযোগের তত্ত্ব বুঝিতে হইলে আমাদের জানা আবশ্যক, কর্তব্য কাহাকে বলে। আমাকে যদি কিছু করিতে হয়, তবে প্রথমেই জানিতে…
কর্মরহস্য
-স্বামী বিবেকানন্দ শরীরগত অভাব পূরণ করিয়া অপরকে সাহায্য করা মহৎ কর্ম বটে, কিন্তু অভাব যত অধিক এবং সাহায্য যত সুদূরপ্রসারী,…
নিজ নিজ কর্মক্ষেত্রে প্রত্যেকেই বড়
-স্বামী বিবেকানন্দ সাংখ্যদর্শনমতে প্রকৃতি তিনটি উপাদানে গঠিত-সংস্কৃত ভাষায় ঐ উপাদান-ত্রয়ের নাম সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ। বাহ্যজগতে ইহাদের প্রকাশকে আমরা সমতা,…
কর্ম-চরিত্রের উপর ইহার প্রভাব
-স্বামী বিবেকানন্দ কর্ম শব্দটি সংস্কত ‘কৃ’-ধাতু হইতে নিষ্পন্ন; ‘কৃ’-ধাতুর অর্থ ‘করা’; যাহা কিছু করা হয়, তাহাই কর্ম। এই শব্দটির আবার…
কাহাদের সঙ্গ ত্যাগ করিবা: কিস্তি দুই
-সাধক সৎচিত্তানন্দ কিন্তু তাহাদের অন্তর-মন-জ্ঞান-বুদ্ধি প্রেমময়-ভক্তিপূর্ণ না হওয়ার কারণে। তাহারা অনেক কিছুই ঠিকঠাক মতো ধরিয়া উঠিতে পারেন না। তাহারা জ্ঞানের…