চতুর্থ খণ্ড : দেববাণী : দেববাণী–২
-স্বামী বিবেকানন্দ মঙ্গলবার, ২৫ জুন যখনই কোন সুখভোগ করবে, তারপর দুঃখ আসবেই আসবে-এই দুঃখ তখন তখনই আসতে পারে, অথবা খুব…
মূলত ভাববাদ-আধ্যাত্মবাদের মৌলিক লেখা প্রকাশের আশ্রয় হলো ‘ভাবের ভুবন’। ভবঘুরেকথায় যারা নিয়মিত লিখছেন তাদের পাশাপাশি এই ভাগটি আলোকিত করে রেখেছে জগৎ বিখ্যাত লেখকদের ভাববাদ-আধ্যাত্মবাদ বা এই বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট লেখাগুলো।
চতুর্থ খণ্ড : দেববাণী : দেববাণী–১
-স্বামী বিবেকানন্দ বুধবার, ১৯ জুন, ১৮৯৫ সহস্রদ্বীপোদ্যানে এই দিন হইতে স্বামীজী নিয়মিত শিক্ষাদান আরম্ভ করেন। আমাদের সকলে তখনও সমবেত হয়…
চতুর্থ খণ্ড : ভক্তি-রহস্য : গৌণী ও পরাভক্তি
-স্বামী বিবেকানন্দ দুই-একটি ছাড়া প্রায় সকল ধর্মেই ব্যক্তিভাবাপন্ন বা সগুণ ঈশ্বরে বিশ্বাস দেখিতে পাওয়া যায়। বৌদ্ধ ও জৈন ধর্ম ব্যতীত…
চতুর্থ খণ্ড : ভক্তি-রহস্য : ইষ্ট
-স্বামী বিবেকানন্দ ইষ্ট সম্বন্ধে পূর্ব বক্তৃতায় কিঞ্চিৎ আভাস দিয়াছি-আশা করি, ঐ বিষয়টি আপনারা বিশেষ মনোযোগ সহকারে আলোচনা করিবেন; কারণ ইষ্টনিষ্ঠা…
চতুর্থ খণ্ড : ভক্তি-রহস্য : প্রতীকের কয়েকটি দৃষ্টান্ত
-স্বামী বিবেকানন্দ ‘প্রতীক’ ও ‘প্রতিমা’-দুইটি সংস্কৃত শব্দ। আমরা এখানে এই ‘প্রতীক’ সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ আলোচনা করিব। ‘প্রতীক’ শব্দের অর্থ-অভিমুখী হওয়া, সমীপবর্তী…
চতুর্থ খণ্ড : ভক্তি-রহস্য : প্রতীকের ও বৈধী ভক্তির প্রয়োজনীয়তা
-স্বামী বিবেকানন্দ ভক্তি দুই প্রকার-প্রথমটি বৈধী বা আনুষ্ঠানিক ভক্তি, অপরটি মুখ্যা বা পরা ভক্তি। ‘ভক্তি’ শব্দে অতি নিম্নতম হইতে উচ্চতম…
চতুর্থ খণ্ড : ভক্তি-রহস্য : ভক্তির আচার্য-সিদ্ধগুরু ও অবতারগণ
-স্বামী বিবেকানন্দ সকল আত্মাই বিধাতার নিয়মে পূর্ণত্ব প্রাপ্ত হইবে, চরমে সকল প্রাণীই সেই পূর্ণাবস্থা লাভ করিবে। অতীতে আমরা যেভাবে জীবন…
চতুর্থ খণ্ড : ভক্তি-রহস্য : ভক্তির প্রহম সোপান-তীব্র ব্যাকুলতা
-স্বামী বিবেকানন্দ ভক্তিযোগের আচার্যগণ নির্ণয় করিয়াছেন-ভক্তি ঈশ্বরে পরম অনুরক্তি। কিন্তু ‘মানুষ ঈশ্বরকে ভালবাসিবে কেন?’-এই প্রশ্নের উত্তর দিতে হইবে এবং যতক্ষণ…
চতুর্থ খণ্ড : ভক্তি-রহস্য : ভক্তির সাধন
-স্বামী বিবেকানন্দ যা প্রীতিরবিবেকানাং বিষয়েষ্বনপায়িনী।ত্বামনুস্মরতঃ সা মে হৃদয়ান্মাপসর্পতু॥১ বিবেকহীন ব্যক্তিগণের ইন্দ্রিয়ভোগ্য বিষয়সমূহের প্রতি যেরূপ প্রগাঢ় প্রীতি, তোমার জন্য ব্যাকুল আমার…
চতুর্থ খণ্ড : পরাভক্তি : উপসংহার
-স্বামী বিবেকানন্দ যখন প্রেমের এই উচ্চতম আদর্শে উপনীত হওয়া যায়, তখন দর্শনশাস্ত্র ফেলিয়া দিতে হয়, কে আর তখন ঐগুলির জন্য…