স্বামী বিবেকানন্দ

আমেরিকায় বেদান্ত-শিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্যে বক্তৃতা জ্ঞনমার্গের সাধকের সর্বপ্রথম আবশ্যক-শম ও দম। এই দুইটির ব্যাখ্যা একসঙ্গেই করা যাইতে পারে। ইহাদের অর্থ ইন্দ্রিয়গুলিকে…

-স্বামী বিবেকানন্দ ১৯০০ খৃঃ ২৭শে মার্চ স্যান ফ্র্যান্সিস্কোতে প্রদত্ত বক্তৃতা। [মাঝে মাঝে বিরামবিন্দু (…)গুলির অর্থ লিপিকার কিছু ভাব ধরিতে পারেন…

-স্বামী বিবেকানন্দ বেদান্ত দর্শনের মতে মানুষ যেন তিনটি পদার্থ দিয়া গড়া। একেবারে বাহিরে আছে দেহ, মানুষের স্থূলরূপ-চক্ষু, কর্ণ, নাসিকা প্রভৃতি…

-স্বামী বিবেকানন্দ The New York Morning Advertiser পত্রিকায় এ-বিষয়ে যে আলোচনা হয়, তাহাতে যোগ দিয়া স্বামীজী এই প্রবন্ধ লিখেন। বিনাশমব্যয়স্যাস্য…

পুনর্জন্ম [নিউ ইয়র্ক হইতে প্রকাশিত দার্শনিক পত্রিকা ‘Metaphysical magazine’ এর জন্য লিখিত, মার্চ, ১৮৯৫] অতীতে তোমার ও আমার বহু জন্ম…

[আমেরিকায় প্রদত্ত বক্তৃতা] জীবাত্মার অমরত্ব সম্বন্ধে প্রশ্ন মানুষ যতবার জিজ্ঞাসা করিয়াছে, ঐ তত্ত্বের রহস্য উদ‍্ঘাটন করিতে মানুষ সমগ্র জগৎ যত…

ব্রহ্ম ও জগৎ অনন্ত ব্রহ্ম যিনি, তিনি সসীম হইলেন কিরূপে—অদ্বৈত বেদান্তের এই বিষয়টি ধারণা করা অতি কঠিন। এই প্রশ্ন মানুষ…

মায়া ও ঈশ্বর-ধারণার ক্রমাবকাশ [লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা : ২০ অক্টোবর, ১৮৯৬] আমরা দেখিয়াছি, অদ্বৈত বেদান্তের অন্যতম মূলভিত্তিস্বরূপ মায়াবাদ অস্ফুটভাবে সংহিতাতেও…

মানুষের যথার্থ স্বরূপ [নিউ ইয়র্কে প্রদত্ত বক্তৃতা] আমরা এখানে দাঁড়াইয়া আছি, কিন্তু আমাদের দৃষ্টি সম্মুখে প্রসারিত, অনেক সময় আমরা বহু…

মানুষের যথার্থ স্বরূপ [লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা] মানুষ এই পঞ্চেন্দ্রিয়গ্রাহ্য জগতে এতটা আসক্ত যে, সহজে সে উহা ছাড়িতে চাহে না। কিন্তু…