বাঙালি মুসলমানের মন : তৃতীয় কিস্তি
-আহমদ ছফা ৬. পলাশীর যুদ্ধের পরে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি অনুসৃত নীতির ফলে যে উঁচু কোটির মুসলিম শাসক নেতৃশ্রেণীটি ছিল তার…
ভবঘুরেকথা ভাবের ভুবনে প্রবেশ করার জন্য যেমন নিগূঢ়কথা গুরুত্ববহ। তেমনি নিগূঢ়কথায় প্রকাশ করতে গেলে তার পেছনের ইতিহাস-বিধি-ক্রিয়াকর্মগুলো জেনে নেয়া জরুরী। আর এর জন্য এই বিভাগের নাম আয়নামহল। যার দ্বারা নিজেকে আরেকবার দেখে নেয়ার। নিজেকে আরেকবার যাচাই-বাছাই করার সুযোগ তৈরি হয়।
বাঙালি মুসলমানের মন : দ্বিতীয় কিস্তি
-আহমদ ছফা ৩. মুসলমান সমাজের কোন অংশের সামাজিক চাহিদা পূরণ করার জন্য এই পুঁথিসমূহ লেখা হয়েছিল, এবং কারা লিখেছিলেন। তাদের…
বাঙালি মুসলমানের মন : প্রথম কিস্তি
-আহমদ ছফা ‘শহীদে কারবালা’ পুঁথিতে কবি কারবালার যুদ্ধে শহীদ হজরতের দৌহিত্র হজরত হোসেনের মস্তকসহ ঘাতক সীমারের দামেস্ক যাত্রা অংশটি রচনা…
ভাব, সমাধি ও দর্শন সম্বন্ধে কয়েকটি কথা : চার
-স্বামী সারদানন্দ পরে একদিন ঐ বন্ধুটি ধ্যানের সময় দেখিলেন, যতপ্রকার দেবদেবীর মূর্তি একটি মূর্তির অঙ্গে মিলিত হইয়া গেল। ঠাকুরকে ঐকথা…
ভাব, সমাধি ও দর্শন সম্বন্ধে কয়েকটি কথা : তিন
-স্বামী সারদানন্দ ঠাকুরের অদ্বৈতভাব সহজে বুঝান বেদান্তের অদ্বৈতভাব বা ভাবাতীত ভাব সম্বন্ধে বলিতেন, “ওটা সবশেষের কথা। কি রকম জানিস?- যেমন…
ভাব, সমাধি ও দর্শন সম্বন্ধে কয়েকটি কথা : দুই
-স্বামী সারদানন্দ ঐরূপ কতই না দৃষ্টান্ত আমরা ঠাকুরের জীবনে শুনিয়াছি! চমৎকার ব্যাপার! আমরা কি এ সত্যনিষ্ঠা, এ সর্বাঙ্গীণ নির্ভরতার এতটুকু…
ভাব, সমাধি ও দর্শন সম্বন্ধে কয়েকটি কথা : এক
-স্বামী সারদানন্দ সমাধি মস্তিষ্ক-বিকার নহে সর্বগুহ্যতমং ভূয়ঃ শৃণু মে পরমং বচঃ। ইষ্টোঽসি মে দৃঢ়মিতি ততো বক্ষ্যামি তে হিতম্।। -গীতা, ১৮।৬৪…
হাদীসে আদম (আ)-এর সৃষ্টি প্রসঙ্গ
-আবুল ফিদা হাফিজ ইবনে কাসি আবু মূসা আশ’আরী (রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন- আল্লাহ তা’আলা আদম (আ)-কে সমগ্ৰ পৃথিবী থেকে…
সৃষ্টিবাদ ও বিবর্তনবাদ
-আরজ আলী মাতুব্বর সৃষ্টিতত্ত্ব জানার কৌতূহলটি মানব মনে বহুদিনের পুরাতন। এই কৌতূহল নিবৃত্তির জন্য মানুষ বহু মতবাদের জন্ম দিয়াছে। তবে…
বৈষ্ণব মতবাদ ও বাঙলা সাহিত্য : পর্ব দুই
-আহমদ শরীফ ভাগবতে ভক্তিবাদের উল্লেখ ছিল। কিন্তু তা মুসলিম বিজয়ের পূর্বে প্রসার লাভ করে নি। গীতগোবিন্দে আধ্যাত্মিকতা নেই, বিদ্যাপতিতেও না।…