দর্শন

অকর্মণ্য পুরোহিতশ্রেণী : কিস্তি দুই -দেবীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় কিন্তু তাই বলে সত্তার দিক থেকে চেতনার বা চিন্তার দাবিই চরম দাবি নয়;…

অকর্মণ্য পুরোহিতশ্রেণী : কিস্তি এক -দেবীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় “না আছে বুদ্ধি, না খেটে খাবার মত গতর; এমনতর অকর্মণ্য যে পুরোহিতশ্রেণী, তাদেরই…

প্রাক-আর্য ধ্যান-ধারণা -নীহাররঞ্জন রায় এখানেই যে প্রাক-আর্য বাঙালী সমাজের ধর্মকর্মানুষ্ঠানের বিবরণ শেষ হইল তাহা বলা চলে না। বরং বলা উচিত,…

ধর্ম-শাস্ত্র -অতুলচন্দ্র গুপ্ত পশ্চিমের পণ্ডিতেরা বলেন প্রাচীন হিন্দুর বুদ্ধিটা ছিল ঘোলাটে। যে-সব জিনিস পরস্পর থেকে অতি স্পষ্ট তফাত, এরা তাদেরও…

খ্রীষ্টীয় আদর্শ -রাজশেখর বসু মিত্ররাষ্ট্রসংঘ কোন্ মহাপ্রেরণায় এই যুদ্ধে লড়ছেন তার বিবরণ মাঝে মাঝে ব্রিটিশ নেতাদের মুখ থেকে বেরিয়েছে। তারা…

টোটেম বিশ্বাস -দেবীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় জন্তু-জানোয়ারের নাম থেকে মানবদলের নামকরণ করবার এই প্রথাটি আমাদের দেশে টিকে রয়েছে শুধুমাত্র প্রাচীন পুঁথিপত্রগুলির মধ্যে…

আইয়োনীয় দর্শন -দেবীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় আজকাল দার্শনিক বলতে, অন্তত চলিতভাবে, আমাদের মনে আসে একরকম আধপাগলা ধরনের মানুষের কথা, বিশ্বের চরম রহস্য-চিন্তায়…

দর্শন : অথর্ববেদ সংহিতা -সুকুমারী ভট্টাচার্য অথর্ববেদের বিষয়বস্তুর মধ্যে সৃষ্টিতত্ত্বমূলক ও আধ্যাত্মিক সূক্তের উপস্থিতি বেশ তাৎপর্যপূর্ণ। ঋগ্বেদের প্রথম ও দশম…

অবৈদিক সংশয় -সুকুমারী ভট্টাচার্য যজ্ঞ তার সমস্ত কিছু আনুষঙ্গিক অনুষ্ঠান নিয়ে ভারতবর্ষের মাটিতে আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চদশ শতক থেকে অন্তত দু-হাজার…

নিয়তিবাদ : কারণ ও প্রভাব : তিন -সুকুমারী ভট্টাচার্য তত্ত্ব অনুযায়ী তীর্থযাতপ্রা এবং ব্রতরক্ষার ফলেও কেবল এ জন্মের নয়। বহু…